第四百零四章 诸神的黄昏
行家一出手，就知道有没有。
这个文学交流群里随便拎出一个，都是文化圈赫赫有名的人物。
再沽名钓誉的人能混到这个群里也必然是有一定文学素养的，所以只一眼，他们就能看出这首词的精妙之处！
甚至有人已经拿起手机，对照着内容颂念起来。
颂念方式严格按照韵律，贴合着意境，可谓是一气呵成。
其实只从上阙看，这首词已是展现了作者的大格局！
空灵与大气兼备，伴随一股悠远寂寥，几乎是力透纸背！
“明月几时有……”
最初的发问是直抒胸臆的形式，看起来很简单。
要知道，文坛所追求的是一种含蓄美，各种诗词作者不免追求繁复和无穷的变化。
有点炫技的意思，但更艺术。
在某些人眼中，若是咏月的诗词嘛，最好连一个月字都不出现才完美。
然而这个作者却反其道而行之。
这词句一开始便是“明月几时有”这样的提问，有种“你不让我干什么我偏要干”的任性。
但……
配合着后文阅读，这种任性却似乎更像是一种返璞归真的体现！
还不服？
那就继续看！
从“不知天上宫阙”起，词人的意境，已经从淙淙溪流化为了高山流水，以至于大家看到“我欲乘风归去”后面几句时，甚至感受到长河入海的气势扑面而来！
偏偏，文字还那么空灵。
只是寥寥几句，便勾勒出一幅令人心旷神怡的仙宫气象。
到了这时，不服已经不行！
所以哪怕是这样的高端文学群，也会被惊动，这几乎成为一种必然，《水调歌头》这种作品如果无法在文学界闹出点动静，绝对是那一届文学界的无能表现——
不过，当那位教授询问作者时，转发者并未能第一时间回复。
倒是针对这部作品的讨论，已经轰轰烈烈的展开。
“好词，几乎是我看过咏月词中的最佳范本！”
“诗词发展这么多年，意境深远大气的作品不知凡几，然而到了我们现代，诸多诗词作品往往是走到穷尽辞工繁复变化的道路上，能返璞归真的大家当然也有，但就咏月词而言，意境能到眼前这个程度的却是寥寥无几，这个作者不简单。”
“的确。”
“这诗词一路变化，意境也一路变化，甚至有所扩展，偏偏还能举重若轻……”
“好一个‘但愿人长久，千里共婵娟’，这句妙极。”
“我倒是更喜欢这句‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’，月拟人，人喻月，相得益彰。”
“……”
那位最先发问的教授又艾特了一遍转发这首词的群员：“小王，这到底是谁的作品，别说是你写的，你几斤几两我还是清楚的。”
“王教授，您这话说的，我就不能写……好吧，这种歌词我还真写不出来。”
那个id就叫“小王”的转发者尴尬的回复。
但群里的大佬们却是敏锐的抓住了小王这句话里的关键词：
“歌词？”
“你是不是打错字了？”
“这分明是古词的韵律，我没记错的话应该是《水调歌头》，不过作者应该稍微变种了一下，这也是自然的，水调歌头传了这么多年，格式上早变种多少次了。”
“就是啊，那些流行歌的作词人能写出这种大作？”
“小王，说话还是要严谨一些的。”
“……”
群里虽然是大佬，但地位也有高有低。
这个“小王”在外界可是极为出名的文学界大人物，但在这群大佬面前也是个小辈，属于群地位极低的那种，谁都能呵斥几句：
“真是歌词！”
小王连忙把《但愿人长久》这首歌分享到群里，心里直犯嘀咕。
这群有很多老家伙。
什么诸神之战，那是年轻人的玩意儿，老家伙们可不会在意。
他们只会抱着本书，一看就是一上午，下午就在群里讨论，偶尔学术界有什么动静，这些老家伙也会考虑是否发声……
只是他们一发声，文学界会抖三抖就是了。
群聊暂时安静下来。
显然，大家都去听歌了。
几分钟时间足够所有人听完歌，群里才重新热闹起来。
“这么好的词，竟然用来当歌词？简直胡闹！”
有大佬似乎很不满。
但紧接着就有人持不同意见上阵：
“我倒觉得这样挺好的，年轻人现在喜欢听歌，诗词文化的流行程度和歌曲没法比，二者结合倒是可以让更多人对古诗词文化产生兴趣。”
“浪费啊！”
又有大佬出现了。
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